Syarat dan Ketentuan Penyembelih Hewan Qurban – Pondok Pesantren Darul Ma’arif

darulmaarif.net – Indramayu, 05 Juni 2025 | 10.00 WIB

Setiap kali Idul Fitri Adha tiba, aroma roh pengorbanan memanggil di tengah -tengah umat Islam. Namun, di belakang Semarak pembantaian Qurban, ada undang -undang yang tidak dapat diabaikan – terutama pertanyaan tentang siapa yang bisa disembelih. Tidak semua orang dibantai secara hukum, karena legitimasi qurban tidak hanya ditentukan oleh hewan yang disembelih, tetapi juga oleh siapa yang melakukannya. Artikel ini sepenuhnya mengomentari kondisi dan kondisi pembantaian pembantaian Qurban menurut Syafi’i Madzhab, lengkap dengan argumen buku -buku Fiqih klasik.

Kondisi dan kondisi pembantaian Qurban dari Qurban sebenarnya tidak ada yang istimewa, seperti pembantaian biasa yang pembantaiannya sah. Kriteria mereka yang sahong dari pembantaian:

1. Muslim;
2. Baligh;
3. Anak -anak Mumayyiz yang dapat disembelih menurut Qoul Shohih;
4. Nashroni atau buku -buku Yahudi dengan syarat bahwa mereka sah, tetapi saat ini tidak ada tulisan suci murni, sehingga orang -orang yang tidak percaya ilegal dan ilegal.

Ada Ikhtilaf tetapi saya membawa Dinash dari SHAYKH IMAM, sebagai berikut:

1. Halal tapi makhruh tanzih (lebih disukai dihindari) membantai gila dan mabuk;
2. Orang yang belum Mumayyiz sembelihan mereka bertiga halal karena mereka semua memiliki tujuan yaitu menyembelih;
3. Telah sepakat bahwa para sarjana yang sah telah membantai orang buta tetapi makturnya;
4. Sembelihannya orang bisu jika bisa di paham isyaratnya maka halal namun jika isyaratnya tidak bisa dipahami maka terdapat khilaf namun menurut qoul shohih tetap halal sama halnya sembelihan orang gila;
5. Wanita bahkan dalam menstruasi.

Catatan: Dikatakan bahwa hewan -hewan Qurban dibantai oleh mereka yang hidup untuk pria yang dapat membantai itu sendiri tetapi untuk wanita, ganda (Khuntsa Musykil), dari yang tidak mampu membantai, di Sunnah orang buta untuk orang buta dan orang -orang yang dibantai hingga pembantaian Al -Qurau. Karena kadang -kadang mereka salah membantai bagian -bagian yang harus disembelih selama pembantaian Kurban (kocok tenggorokan (saluran makanan dari tenggorokan ke usus besar), di bawah tenggorokan.)

Tidak halal Pengorbanan penyembah matahari, patung, murtad, dan orang lain yang tidak memiliki buku termasuk orang -orang yang tidak percaya hari ini karena tidak ada banyak buku yang murni diganti. Adalah ilegal untuk disembelih selain Allah untuk Nabi Muhammad, Ka’bah, Jin dan lainnya.

• Ibarot pembantaian yang sah:

Tubuh Abi Shuja, hlm. 554

Kemudian kompiler menyebut orang yang benar dari kecerdasan dalam pepatahnya: kecerdasan setiap orang dewasa atau Muslim yang khas diselesaikan oleh pembantaian/ dan kecerdasan setiap buku Yahudi atau Kristen, dan pembantaian orang gila dan mabuk di belakang, dan membenci kecerdasan buta. Dan pengorbanan seorang Majusi, tidak ada pagan, atau tentang mereka tidak diizinkan bagi mereka yang tidak memiliki buku.

Tujuan Singkatan, hlm. 195

Then the compiler mentioned the one who is valid from the smart one by saying (and the intelligence of every Muslim) is an adult or distinctive that the slaughtering (and) the intelligence of every (my book) is a Jew or a Christian and is a crazy slaughter and a sugar in the back and hates a blind intelligence (and does not solve the Magi fool or idolatry) nor about them who has no book

Asna al -muttalib, vol. 3, hlm. 375

(Cabang yang mengizinkan pengorbanan bocah yang khas dan temannya) karena niatnya benar dengan validitas kesehatan yang meningkat dan kelimpahannya dalam kelompok (dan sebagainya) diizinkan (pengorbanan kegilaan dan orang -orang yang lain yang tidak ada yang memanggang yang tidak ada yang bisa dibedakan oleh orang lain (karena mereka memiliki niat dalam kalimat, dan siapa pun yang menyumbang domba yang tidak ada yang membedakan domba (karena mereka memiliki niat dalam hukuman, dan siapa pun yang menyumbat domba yang tidak ada yang membedakan domba (karena mereka memiliki niat dalam kalimat, dan siapa pun yang menyumbat APLAH yang tidak ada yang membedakan A KETINGAN (karena mereka memiliki niat dalam hukuman, dan siapa pun yang memotong APLING ADA yang A KEBIJA Tidur (dan demi Tuhan); karena mereka dapat membuat kesalahan pembantaian dan ingatan kebencian di selain dari kebutaannya, dan teks Shafi (tidak ada yang tidak memiliki niat yang benar tentang hal -hal yang tidak ada. Kegilaan, yang lain dari yang khas, dan larangan kaki mereka, yang merupakan prinsip dari asal -usul yang diperlukan, tetapi dia mengatakan pada permen karet karena integritas, dan bukan sesuatu yang telah berakhir.

(Pepatahnya dan teks Al -shafi’i) mengatakan dalam kelompok dan di mana kita adalah pembantaian kegilaan dan gula, maka itu adalah orang yang baik, dan itu adalah hal yang baik dan teks Shafi’i dan rekan -rekannya (pepatahnya bukanlah kesatuan mereka) dalam beberapa salinan tiangnya (pepatahnya dalam gum) yang mengoreksinya (dan hal -hal yang tidak diketahui bahwa itu adalah pengorbanan mereka yang mengorban bom.

TK dari dua siswa, Vol. 2, hlm. 501

Pengorbanan bocah yang khas itu benar, dan dalam ucapan yang unik, gila dan gula, dua. Salah satunya: Solusi, seperti seseorang yang memotong tenggorokan domba yang dia pikirkan. Yang kedua: Larangan, sebagai tangan tidur, pisau yang jatuh di tenggorokan seekor domba. Imam, al -ghazali, dan Jama’ah, mengoreksi yang kedua. Sheikh Abu Hamid dan pemilik “sopan” memotong solusinya. Saya berkata: Yang paling jelas: solusinya. Dan Tuhan tahu yang terbaik. Pengorbanan buta pasti diganti, tetapi Anda membenci. Dan dalam berburu dengan seekor anjing dan melempar, dua sisi. Yang paling benar: tidak diizinkan. Dan beberapa dari mereka memotongnya. Dikatakan: terbalik. Dan yang paling suka: bahwa perselisihan itu didedikasikan untuk apakah dia menyuruhnya untuk melihat perburuan, jadi dia mengirim panah atau anjing. Serta gambar -gambarnya dalam “penyempurnaan”, dan kedua belah pihak meluncurkan jemaat, dan mereka berlari dalam memburu bocah itu dan gila dengan anjing dan panah. Dikatakan: mereka berspesialisasi pada anjing, dan memotong solusi di panah, seperti pembantaian.

Kecukupan orang baik, hlm. 1, hlm. 685

Cabang: Pengorbanan bocah yang terkemuka diselesaikan pada yang benar, dan dalam yang unik dan gila, dan gula adalah dua perkataan: yang benar dengan imam, ghazali dan kelompok non -solusi, karena mereka tidak dimaksudkan, sehingga mereka menyerupai jika Anda ada di tangannya, dan itu adalah pisau, dan itu jatuh di tenggorokan, itu bukanlah domba, itu tidak ada domba. Yang kedua adalah solusinya, dan terputus oleh Sheikh Abu Hamid dan Sheikh Abu Ishaq al -Shirmazi, ketika dia memotong tenggorokan seekor domba yang dia pikirkan tentang kayu, karena itu diizinkan karena mereka memiliki niat dan kehendaknya adalah penambahan yang lebih baik, dan solusinya yang benar dalam editor dan peningkatan kindergarten, dan penjelasan solusinya, polisinya, penjelasan solusinya, mute dari editor dan peningkatan jenis kindergarten, dan penjelasan kedip -kedipnya, dan penjelasan solusinya, mute dari editor dan peningkatan kindergarten, dan penjelasan kedip -kedipnya. solved, otherwise it is a dispute, and the correct one that cut the most solution, and so is the intestine of the blind Menstruating, and protested to solve her slaughtering what Al -Bukhari narrated that a maid of the Kaab family was grazing sheep for them, so a sheep came from her, so she broke Marwa and slaughtered her, so he asked her master the Messenger of God, peace and blessings of God be upon him, and he authorized them to Makan dan Marwah: Batu putih, dan ada indikasi bahwa itu diizinkan untuk disembelih dan Tuhan tahu yang terbaik.

• Ibarat haramnya sembelihan orang kafir dan tidak adanya ahli kitab saat ini :

Total C 9 p. 69

Salah satunya: Lebih baik penyiar menjadi seorang Muslim, dan ia diharuskan menjadi seorang Muslim atau tulisan, sehingga pengorbanan buku itu dengan suara bulat menyelesaikan untuk syair yang mulia itu, dan apakah tidak mungkin untuk tertulis dan apa yang tidak mungkin terjadi pada orang -orang yang diinduksi oleh orang -orang yang diinduksi oleh orang -orang di mana teman -temannya, dan orang -orang yang tidak mungkin terjadi, dan orang -orangnya adalah orang -orang yang diindikasikan oleh orang -orang Yunani di mana para teman itu, dan orang -orang yang tidak dapat disederhanakan, dan Kejujinya. masuk ke dalam agama mereka di hadapan salinan orang -orang Kristen orang -orang Arab ketika mereka bersemangat, kesedihan, dan anak -anak kekalahan atau orang lain yang meragukan waktu masuk ke dalam agama orang -orang dari buku itu tidak menyelesaikan pengorbanan mereka, untuk apa yang disebutkan oleh para kompiler, dan pengorbanan yang murahan, paganisme, atau mayap yang disebutkan, dan kompilasi itu, para pengorbanan, para penguasa, paganisme, atau mayap, dan kompilasi yang disebutkan, The Mayual, Compiler, dan Kompilasi, Compiler, dan Kompilasi, Korban, Paganisme, atau The Majusi, dan The Mayual, Compiler, Compiler, dan Kompilasi, Compiler, dan Kompilasi, Compiler, dan Kompilasi, dan Kompilasi, dan Kompilasi, Compiler, dan Kompilasi, dan Kompilasi, dan Kompilasi, dan Kompilasi yang Diberikan. Panah, dan dilarang berpartisipasi dalam seorang Muslim. Salah satu dari mereka diizinkan dengan mereka, atau apakah dia tidak tahu yang mana? Itu dilarang, karena asalnya ada pada hewan, larangan sampai menjadi kecerdasan yang baik.

• Ibarot ilegal disembelih selain dari Allah:

Asna al -muttalib, vol. 3, hlm. 340

(Dan tidak diizinkan untuk dikatakan pembantaian) dan orang benar seperti yang dia nyatakan dalam ritual (atas nama Muhammad, atau atas nama Allah dan nama Muhammad, dan Tuhan, dan Tuhan, dan Tuhan, dan Tuhan yang akan dimaksudkan) atas namanya yang dinyatakan (untuk kemitraan Anda, maka jika dia bermaksud untuk berniat untuk itu) atas nama yang dinyatakan oleh MUHM (untuk kemitraan Anda, kemudian jika dia bermaksud untuk bermaksud kepemilikan Anda, untuk kemitraan Anda, kemudian jika dia bermaksud untuk bermaksud kepemilikan Anda, untuk kepemilikan Anda, maka jika dia bermaksud untuk bermaksud kepemilikan Anda, untuk kemitraan Anda, kemudian jika dia bermaksud untuk bermaksud kepemilikan Anda, untuk kepemilikan Anda, kemudian jika dia bermaksud kepemilikan Anda, untuk kepemilikan Anda, untuk kepemilikan Anda. yang tidak datang ke waktu yang dilakukan; karena pelaku benar -benar negasi dari hadiah yang bercerai untuk itu, asal usulnya yang disebutkan (seperti mengatakannya atas nama Tuhan dan Muhammad, damai yang sama -sama, dia tidak ada apa -apa, tetapi tidak ada yang sama -sama, apa pun yang sama -sama, apa pun yang sama -sama, tetapi tidak ada yang sama -sama, tetapi tidak ada yang sama -sama, tetapi tidak ada yang sama -sama, tetapi tidak ada yang sama -sama, tetapi tidak ada yang sama -sama, tetapi tidak ada yang sama -sama. berada di atas Dia) untuk kabelnya) atau selain dari apa yang telah dilakukan Tuhan; Karena itulah saya harus berada di jalan Tuhan, tetapi jika itu dibantai karena itu dan beribadah sebagai ketidakpercayaan, seolah -olah ia bersujud kepadanya, maka ia berkata: kompiler, dan pengorbanan seorang Muslim atau sebaliknya tidak diizinkan bagi orang lain untuk diberkati, yang terbaik, yang paling hancur, dan yang paling dekat dengan asal asal berasal.

• Sunnah sunnah untuk wanita, khuntsa, pria yang tidak bisa membantai dirinya sendiri karena ‘udzur misalnya sakil dll., Dan sunnah mu’aakad untuk orang buta dan semua orang yang telah dibantai untuk mewakili pengorbanan dll untuk mewakili itu tetapi sunnah melihatnya:

Penunjukan kedua siswa, Vol. 2, hlm. 334

Dan pria itu keluar dengan wanita itu, jadi sunnah memiliki delegasi, seorang pria yang dibantai. Demikian juga, warisan dan kelemahan pria dari pembantaian, dan orang buta, saat Anda membenci pembantaiannya, ia menguntungkannya oleh Jeremy.

Mughni al -Muhtaji, C 4, hlm. 357

As for the woman, the Sunnah has to be entrusted as in the total, and the lamented is like her, Al -Adra’i said: It is apparent that it is desirable to attach to everyone who weakened the slaughter of men for illness or others and if it is possible to come, and it is confirmed that it is desirable for the blind and everyone who hates his condes (otherwise), that is, and if the sacrifice does not slaughter himself for an excuse or others (Biarkan dia bersaksi) Ketika penguasa meriwayatkan, “Lakukan pengorbanan Anda, dan lihatlah, karena itu adalah negara pertama dari darahnya. Imran bin Husayn berkata: Ini untuk Anda dan orang -orang di rumah Anda, jadi orang -orang dari itu adalah Anda atau untuk Muslim pada umumnya? Dia berkata,” Ini untuk umat Islam pada umumnya. ”

Semoga bermanfaat. Wallohu a’lam.