Oase: 3 Pilar Syukur dalam Islam Menurut Imam al-Ghozali

darulmaarif.net – Indramayu, 03 Oktober 2025 | 13.00 WIB

Di tengah derasnya arus kehidupan modern, banyak orang merasa hidupnya serba kurang. Media sosial memperlihatkan pencapaian orang lain, membuat sebagian orang lupa menghargai anugerah Tuhan yang telah dimiliki. Ada yang punya pekerjaan tetap, tapi masih merasa tidak puas. Ada yang tubuhnya sehat, tapi sibuk mengeluhkan hal-hal kecil. Bahkan ada pula yang baru mendapatkan nikmat, namun seakan tak cukup karena selalu membandingkan diri dengan orang lain.

Padahal, Alloh Ta’ala sudah mengingatkan dalam Al-Qur’an:

Jika Anda berterima kasih, saya akan meningkatkan Anda, dan jika Anda tidak percaya, siksaan saya sulit

Artinya: “Jika Anda bersyukur, saya akan menambah Anda. Tetapi jika Anda tidak mematuhi, maka siksaan saya sangat menyakitkan.” (Qs. Ibrahim ayat 7)

Ayat ini menegaskan, syukur adalah kunci bertambahnya nikmat. Sebaliknya, kufur nikmat hanya akan mendatangkan kesempitan hidup dan azab. Namun, syukur yang dimaksud bukanlah syukur yang sebatas ucapan di bibir, melainkan syukur yang sejati—yang melibatkan hati, lisan, dan perbuatan.

Tiga Pilar Syukur Menurut Imam al-Ghozali

Imam al-Ghozali di Ihya ‘Ulumiddin menjelaskan bahwa syukur memiliki tiga pilar utama:

1. Syukur dengan ilmuyakni keyakinan bahwa segala nikmat hanya berasal dari Alloh semata, bukan murni hasil usaha diri.
2. Syukur dengan lisanyaitu mengucapkan pujian kepada Alloh dengan penuh kesadaran, bukan sekadar kebiasaan.
3. Thanksgiving dengan amalyakni menggunakan nikmat sesuai tujuan Alloh menciptakannya. Mata untuk melihat kebaikan, telinga untuk mendengar yang bermanfaat, lisan untuk berkata benar, dan harta untuk menolong sesama.

Imam al-Ghazali bersikeras, seseorang tidak cepat mengatakan “Bersyukur” dengan lisannya, sementara nikmat yang ia terima justru dipakai untuk melawan Alloh. Itu bukanlah syukur, melainkan pengingkaran.

Syukur dalam Pandangan Syekh Abu Hasan asy-Syadzili

Syukurlah juga menerima penekanan mendalam dari Sheikh Abu Hasan Asy-Syadzili. Menurutnya, rasa terima kasih tidak hanya dalam bantuan yang manis, tetapi juga pada tes pahit. Alasan untuk tes ini adalah bantuan tersembunyi: ia memurnikan dosa, menumbuhkan kesabaran, memperkuat jiwa, dan membawa hamba ke SWT.

Bagi orang arif, setiap keadaan adalah kesempatan untuk bersyukur—baik dalam kelapangan maupun kesempitan, sehat maupun sakit, berhasil maupun gagal.

Dari sini kita belajar bahwa syukur bukan sekadar kata, melainkan cara pandang.

• Saat sehat, kita bersyukur dengan menjaga tubuh untuk ibadah.
• Saat sakit, kita bersyukur karena sakit menjadi kafarat dosa.
• Saat rezeki lapang, kita bersyukur dengan berbagi.
• Saat rezeki sempit, kita bersyukur karena Alloh SWT sedang menjaga dari fitnah harta.
• Saat berhasil, kita bersyukur dengan merendahkan hati.
• Saat gagal, kita bersyukur karena Alloh SWT sedang menyiapkan jalan yang lebih baik.

Thanksgiving membuat hati berhenti mengeluh tentang menghilang, dan mulai menghargai apa yang masih ada. Dengan rasa terima kasih, sedikit nikmat terasa cukup, dan tes berubah menjadi hadiah.

Tidak heran jika para Ulama Salaf senantiasa memanjatkan doa:

Ya Tuhan, ucapkan terima kasih

Artinya: “Ya Alloh, jadikan aku hamba-Mu yang banyak bersyukur dan banyak berdzikir.”

Jika kita renungkan bersama, ternyata syukur bukan sekadar kewajiban, tapi juga menjadi kunci kebahagiaan. Maka, pertanyaannya adalah: Apakah kita benar-benar berterima kasih atas hati, lisan, dan amal-atau hanya mengatakan “terima kasih Tuhan” tanpa makna?

Semoga bermanfaat. Wallohu a’lam.