Benarkah Puasa ‘Asyura Tradisi Jahiliyah? Ini Penjelasan Lengkapnya! – Pondok Pesantren Darul Ma’arif

darulmaarif.net – Indramayu, 05 Juli 2025 | 10.00 WIB

Di tengah maraknya diskusi keislaman di media sosial, muncul kembali pertanyaan kontroversial: “Benarkah puasa” adalah tradisi ketidaktahuan? “ Sebagian orang meragukan keabsahan puasa ini karena praktiknya telah ada sebelum datangnya Islam, bahkan dilakukan oleh kaum Quraisy jahiliyah. Namun, benarkah karena itu lantas puasa ‘Asyura ditinggalkan? Mari kita telusuri penjelasan para Ulama dan hadits-hadits sahih mengenai puasa ‘Asyura, agar tidak terjebak dalam kesimpulan yang gegabah dan menyesatkan.

Apa itu puasa Asyur?

Puasa ‘Asyura adalah puasa sunah yang dikerjakan pada tanggal 10 Muharram. Dalam syariat Islam, hari tersebut memiliki keutamaan khusus, salah satunya adalah dapat menghapus dosa-dosa kecil selama satu tahun sebelumnya. Ini sebagaimana dijelaskan dalam kitab-kitab fiqih klasik:

Bab dalam puasa orang sukarela (dan yang kedua) pada hari itu (Ashur), dan dia adalah kesepuluh dari Muharram, karena dia, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian, ditanya tentang dia dan berkata:

Artinya: “(Pasal tentang puasa sunnah: Yang kedua adalah puasa ‘Asyura, yaitu tanggal sepuluh bulan Muharram, karena Rosululloh SAW pernah ditanya tentangnya, lalu beliau bersabda: “(Puasa ini) dapat menghapus dosa setahun yang lalu.”)

Hadis Shahih tentang puasa ‘Asyura

Dalam hadis Bukhari dan sejarah Muslim, Ibn Abbas Ra. Menjelaskan bahwa Rosululloh melihat puasa Asyura bahkan sebelum diwajibkan untuk cepat Ramadhan. Ketika dia beremigrasi ke Madinah dan melihat orang -orang Yahudi berpuasa hari itu, dia menjaga kehadirannya, bukan karena meniru, tetapi untuk berpegang pada wahyu dan menghormati sejarah para nabi.

Nabi ﷺ datang ke kota, dan dia melihat orang -orang Yahudi, berpuasa pada hari Ashur, dan dia berkata: “Apa ini?” Mereka berkata: “Ini adalah hari yang benar, jadi ini adalah hari Saraya dari musuh mereka, Musa puasa.

Artinya: “(Nabi gergaji tiba di Madinah dan melihat orang -orang Yahudi dengan cepat pada hari ‘Asyura. Dia bertanya:” Apa ini? “Mereka menjawab:” Ini adalah hari yang baik, hari Allah menyelamatkan anak -anak Israel dari musuh -musuh mereka, lalu Musa berpuasa. “

Hadis ini menegaskan bahwa Nabi tidak mengikuti tradisi kebutaan Yahudi, tetapi untuk menyelesaikannya sesuai dengan bimbingan wahyu. Selain itu, puasa Asyura juga telah dipraktikkan oleh Nabi Muhammad sendiri sejak zaman Mekah, sebelum ia beremigrasi ke Madinah.

Apa puasa tradisi Jawa?

Memang benar bahwa Quraissh dalam ketidaktahuan juga berpuasa pada hari ‘Asyura. Namun, Nabi Muhammad telah melakukan ini secepat ini sebelum migrasi ke Madinah. Dalam sejarah Aisha Ra., Dijelaskan bahwa Rosululloh melihat puasa Asyura dengan Quraish, dan setelah tiba di Madinah, ia memeliharanya.

Hari Ashura puasa oleh Quraish dalam ketidaktahuan, dan utusan Tuhan, semoga doa dan kedamaian Tuhan ada di atasnya, sedang mempercepat simetri hari hari Ashur

Artinya: “Orang -orang Muslim Quraish telah berpuasa pada hari ‘Asyur Sejak saat ketidaktahuan. Demikian juga Rosululloh melihat puasa’ Asyura. Ketika ia tiba di Madinah, ia berpuasa ‘Asyura dan memerintahkan teman -temannya untuk berpuasa.” (Hr. Bukhari dan Muslim, dalam buku Fathul Faties.

Maka dari itu, tidak tepat jika puasa ‘Asyura disebut sebagai tradisi jahiliyah yang bertentangan dengan Islam. Justru sebaliknya, Rosululloh SAW melestarikan puasa ini karena memiliki landasan dari para Nabi terdahulu, terutama Nabi Musa ‘Alaihissalam., serta dijadikan bagian dari syari’at Islam sebagai ibadah yang sangat dianjurkan.

Penjelasan sarjana tentang puasa Asyur

Imam al-Qurthubi, dalam studinya tentang hadits ini, menjelaskan bahwa kemungkinan besar Quraissh mewarisi puasa ‘Asyur Nabi Ibrahim.

Al -qurtubi berkata: Mungkin Quraissh mengandalkan puasa pada hukum orang yang melanjutkan sebagai Ibrahim, dan puasa utusan Tuhan – semoga doa dan kedamaian Tuhan ada di atasnya – cenderung memiliki persetujuan yang cepat dan dia yang akan menjadi orang Yahudi, atau Tuhannya yang diutarakannya dalam hal yang baik, dan Tuhannya yang baik, dan Tuhannya, dan Tuhannya yang baik, dan Tuhannya, dan Tuhannya yang baik, dan Tuhannya, dan Tuhannya, dan Tuhannya yang baik, dan Tuhannya, dan Tuhannya, dan Tuhannya yang baik, dan Tuhannya, dan Tuhannya, dan Tuhannya yang baik, dan Tuhannya, dan Tuhannya, dan Tuhannya yang baik, dan Tuhannya, dan Tuhannya yang baik, dan Tuhannya, dan Tuhannya, dan FORM -nya, dia akan melakukan hal yang baik dan seperti itu, dan Tuhannya yang baik, dan Tuhannya, dia akan mengesahkannya, dan Tuhannya dengan cepat dan seperti yang diizinkan oleh orang -orang Yahudi dan pada orang -orang Yahudi, dan Tuhan, Bisa meminta mereka untuk meminta mereka. Bagaimanapun, dia tidak tuli, karena dia berpuasa sebelum itu, dan itu pada saat dia menyukai persetujuan orang -orang dari buku itu sementara dia tidak dilarang.

Artinya: “Imam Al-Qurtuby berkata: “Mungkin orang-orang Quraisy dulu menyandarkan puasanya kepada syari’at nabi terdahulu seperti Nabi Ibrahim As, sedangkan puasanya Rosululloh SAW bisa jadi karena kecocokan kepada mereka sebagaimana dalam masalah haji, atau karena Alloh mengizini beliau untuk berpuasa karena itu termasuk pekerjaan yang baik, ketika beliau hijrah dan menemukan orang-orang yahudi berpuasa Asyuro’ kemudian beliau bertanya dan memerintahkan untuk berpuasa maka bisa jadi hal tersebut tujuannya untuk meluluhkan hatinya orang-orang Yahudi sebagaimana Nabi meluluhkan hati mereka dalam masalah kiblat mereka, dan bisa jadi karena hal lainnya. Intinya, Nabi Muhammad melihat orang Asyur puasa ‘bukan karena permulaan oleh orang -orang Yahudi dan Quraish, karena sebelumnya nabi sudah berpuasa Asyuro’ dan waktu itu adalah waktu disukainya mencocoki Ahlul Kitab dalam hal-hal yang tidak dilarang”.

Di era digital yang penuh hiruk pikuk dan godaan, momentum puasa ‘Asyura bisa menjadi ruang kontemplasi diri, pembersihan jiwa, dan upaya kita untuk kembali lebih dekat kepada Alloh SWT. Mari hidupkan sunnah Nabi SAW dengan mengamalkan puasa ‘Asyura setiap tanggal 10 Muharram, bahkan lebih baik lagi jika ditambah puasa tanggal 9 nya (Tasu’a), sebagaimana anjuran Rosululloh SAW:

Siapa pun yang menghidupkan kembali satu tahun dalam setahun dan bekerja dengan orang -orang, dia memiliki hadiah untuk mereka yang bekerja dengannya, tidak ada upah mereka yang hilang

Artinya: “Siapa pun yang menghidupkan kembali sunnah dari sunnah saya, kemudian dipraktikkan oleh manusia, maka ia akan mendapatkan (hadiah) sebagai hadiah dari mereka yang mempraktikkannya, tanpa mengurangi hadiah mereka.” (Jam. Imam Ibn Majah)

Semoga bermanfaat. Wallohu a’lam.